lunes, octubre 22, 2012

...VAYA CON EL CABELLO LARGO...


Regresaba del trabajo y en el bus estaban tres de ellas. Por su juventud intuí que aún estaban en la escuela; cuando escuché en parte sus diálogos lo confirmé: tres niñas aspirantes a policía.

Bueno, cada quien es libre de hacer de su vida lo que mejor le parezca y nadie tendría derecho alguno a criticar la decisión de estas jóvenes. El problema está en la institución que obliga a estas niñas a masculinizarse (cabello, uniforme, incluso su forma de hablar) para pertenecer a dicho cuerpo.

Algunos plantean el debate sobre la presencia de homosexuales en las fuerzas armadas. Que entre quien quiera sin tener que perder su identidad. Sería la consigna.

Pero hablamos de una institución diseñada por hombres para hombres, el hecho de la inclusión de mujeres en las fuerzas armadas, aún con todos esos cambios en su imagen que están obligadas a hacer, ¿representa un adelanto?

No estamos aquí hablando de si las mujeres se maquillan o no; o si pueden usar blusas escotadas y tacos. Claro que estamos hablando de instituciones que tienen en la homogeneización y la monocromía dos de sus características irrenunciables. (¿Alguien piensa una comisaría de colores?) Bueno, está bien, esas son las condiciones, pero ¿QUÉ TIENE LA SOCIEDAD CONTRA EL CABELLO DE LAS MUJERES EN PARTICULAR Y CONTRA EL CABELLO LARGO EN GENERAL?

Desde la escuela y la casa la mujer no puede andar con el cabello suelto, vale decir libre, cayéndole por la espalda como una catarata de bucles negros y brillosos. La orden la dio un hombre, que duda cabe, pero, los hombres ¿Qué tememos con el cabello suelto de una mujer?

¿POR QUÉ?



domingo, octubre 21, 2012

...SEGUIMOS EN CAMINO!!!




Imágenes llegan a mi mente y lágrimas a mis ojos. Collique, Ermitaño, Comas, Supe, Huaral, todas las canchas donde estuvimos, las tardes de aliento interminable podían terminar ahí mismo, frente a esa hinchada que atónita observaba cómo errábamos el primer penal.

!vamos a seguir alentando carajo! Nadie lo podía creer. El partido terminó a cero goles y nosotros teníamos que ganar para pasar a la siguiente etapa, lo intentamos los noventa minutos pero nada, y ahora en los penales no comenzábamos con buen pie.

Rostros contritos a mi alrededor, miradas acuosas, ya casi no quedan uñas; el tiro de ellos no lo erraron y, luego de anotar nuestro segundo penal llega el momento, el punto de quiebre. No sé que intentó hacer aquel jugador del otro equipo ni me interesa saberlo, sólo sé que lo falló y que grité, gritamos, con la voz del alma, las manos hacia el cielo; miradas oblicuas que se buscaban y encontraban diciéndose “Vamos academia, vamos todavía”.

Entonces todas nuestras voces, pensamientos, la esperanza de un pueblo encarnó en nuestro arquero: Josué Castells. La banda era euforia, la tribuna repleta “Vamos muni carajo” gritaban algunos.

Aquí no puede terminar el sueño, no ahora, no esta tarde y tú lo sabes, tu siempre lo supiste Josué, por eso te plantaste ahí, como un niño gigante a punto de recibir su mejor regalo, un regalo para toda esta gente, para esos señores y señoras, niños, jóvenes, la banda y su alegría;  un regalo para el viejo que se me acerca y pregunta con voz entrecortada “¿Si se la tapa ganamos no?” qué podría yo decirle, qué podía decir nadie en ese momento; en ese mágico instante en que sólo tú hablaste por todos, porque sacando esa pelota dijiste, dijimos... SEGUIMOS!!!

Y qué decir ante tanta alegría, sobran palabras en medio de los abrazos, saltos y emociones, de todos, de esa gente que salta y se abraza, familias enteras, todos de pie, aplausos y vítores para todo el plantel, para todos esos jugadores que esta tarde, a pesar de lo difícil del encuentro, supieron pararse ahí con serenidad y profesionalismo, para decirnos que la franja todavía puede continuar el camino, que seguimos en carrera, que la academia vuelve a sonreír.



 

miércoles, agosto 29, 2012

AL FONDO A LA DERECHA: TOME ASIENTO

Hace algunos años se lo escuché decir a una amiga: los hombres deberían orinar sentados. El ministro del ambiente de Taiwan pidió a los varones de dicha isla que adopten esa costumbre para mantener limpios los inodoros. ¿Esa sería la razón principal?

Orinar de pie favorece la vida sexual y combate el problema de próstata. Si es comprobado el beneficio para el público masculino ¿Por que se afirma que una norma así será difícilmente aceptada?

"Orinar de pie es una muestra de hombría, el hombre mea parado, y la sacude bien, sino no es hombre."

En Suecia este tipo de reflexiones no servirán de nada. El partido Socialista de dicho país ha planteado que la medida de orinar de pie sea aplicada en los baños públicos.  

¿Es menos hombre aquel que se baja los pantalones para mear? ¿Qué es ser menos hombre al final de todo?

Polémica medida que genera un debate necesario.


domingo, julio 22, 2012

EMILIO ADOLFO WESTPHALEN: LITERATURA Y SOCIEDAD



TAL VEZ NUNCA COMO AHORA se ha aborrecido tanto de las facultades creadoras del hombre según se expresan en el arte y la poesía, se ha tratado por todos los medios de desprestigiar la labor del artista, de rebajarlo al puesto de funcionario de la propaganda política, de imponerle normas ajenas a su vocación, ya sean los dictados de la historia, las obligaciones que impone la actualidad o el deber de defender a una u otra clase social. En las sociedades totalitarias o de tendencias totalitarias que predominan actualmente (¿Hasta qué extremo no habrá cundido el contagio, cuántas de nuestras instituciones o de nuestros usos llamados democráticos no están ya carcomidos por el mal?), se mira con desconfianza y hostilidad una actividad que por su esencia misma se opone a la menor regimentación, a cualquier especie de control desde fuera de ella misma; se sospecha de un acto que brota de de las zonas más oscuras del ser y que expone a todos los ojos una imagen inquietante de las posibilidades humanas, de sus potencias oscuras y de su destino incierto.  

¿Cómo explicar que desde la Revolución Industrial, o acaso desde antes se haya tendido a temer toda manifestación libre y desinteresada del espíritu humano? ¿Por qué no habrá casi interés sino por la fabricación de mercaderías en serie y la multiplicación de su consumo? ¿Por qué no ha de importar sino la cantidad, la máquina, el robot la cháchara embrutecedora de la publicidad y la propaganda? ¿Es posible que ahora lo ideal sera convertir a los hombres en autómatas y suprimir el sueño, la imaginación, el amor, la poesía, el éxtasis? ¿En las sociedades perfectas del racionalismo positivista que se trata de imponer, estará todo fijado de antemano, todas las acciones y todos los pensamientos preestablecidos, como se relata en numerosas utopías y novelas de anticipación? ¿Serán entonces sólo válidas la eficacia y la regularidad de la máquina? ¿Será el destino de la civilización industrial, donde la máquina estaba destinada a librar al hombre de ciertas servidumbres y trabas económicas y sociales, precisamente de convertir al hombre en máquina? ¿Será cierta la perspectiva horripilante que nos ofrece de un mundo exclusivo de autómatas?

Contra esa perspectiva sólo es dable oponer el arte y su espíritu libre y desmedido. Sí, me hago una idea muy elevada del arte y la literatura, creo que n son un reflejo de la realidad social y económica de una época, tampoco una imitación de la naturaleza ni –como algunos suponen- una secreción más del organismo humano. Considero la obra de arte más bien comoun objeto ambiguo entre la realidad y lo imaginario, tan satisfactorio y decepcionante como puede ser el hombremismo, el único objeto, desde luego, que expresa esa circunstancia humana de sentirse el hombre un ente prisionero, pequeño, nulo, pero que en la exaltación, en el olvido de sí mismo, en el delirio, logra  a vaces sobrepasar esos límites. Por la obra de arte, (¿acaso exclusivamente por ella?) el hombre se conoce y reconoce, en ella adquiere conciencia delo que lo ata o destruye y también vislumbra la vía de escape, de la liberación. En la negrura de lo cotidiano, la canción, el poema, la danza, la obra plástica se abren con el fulgor de soles íntimos y en la sorpresa y el choque se rehace nuestro ser y adquirimos una conciencia más amplia de nosotros mismo y del mundo.

En una definición del hombre no cabe prescindir de su actividad estética: aún más, quizá sea según esa actividad que puede definírsele con más cercaníade acierto, con la seguridad de dar en la proximidad  del blanco. Una comunidad no será armónica, feliz, si sus miembros no están en libertad de seguir sus inclinaciones artísticas. Esto no es quimérico; todavía un escritor contemporáneo de Bali puede afirmar que en esa isla todavía casi todos sus habitantes se sienten artistas, en una y otra forma. (Aunque también en Bali las cosas cambian. Con la introducción de los artefactos y las costumbres occidentales ya no hay lugar ni tiempo para la sprácticas de las artes ni quién las proteja)

Es verdad de lo más vulgar reconocer que el artista, como cualquiera de nosotros, vive en común con cierto número de hombres . De esta perogrullada no se sigue sin embargo, que esté en la obligación de escuchar y aceptar las indicaciones o mandatos de profesores de la literatura, censores morales o religiosos, funcionarios de gobierno, directores de corporaciones o secretarios de partidos. En verdad, para el cumplimiento de su misión el artista no ha de satisfacer sino a la demanda interior de creación. Unicamente así hará la obra verdadera. (…)

No puede sin embargo claudicar; su deber es defender la autonomía absoluta de su obra . No puede ceder en ello sin anula el valor que pueda tener tato para sí como para los demás, es decir, sin anular también su alcance social. Ha de oponerse a queines quieran señalarle normas y trazarle caminos. A él corresponde encontrar la norma desconocida y abrir el camino inédito. Si se quiere por otra parte que el hombre no degenere en autómata, no habrá otro medio sino tratar de revivir en él sus potenacias de creación, su sentido estético, o sea, la disponibilidad completa, el aura de libertad que el arte procura.

En el sombrío paisaje de nuestros días, rasgado por los alaridos del odio y la muerte y el ensordecedor murmullo de los autómatas, quizá la clara voz de un poet, bortando del veneno más cristalino y transparente, pueda inscribir contra tanta ignorancia, destrucción y miseria la nueva esperanza y una recién nacida buenaventura.


Fragmento del ensayo titulado "Literatura y sociedad", publicado inicialmente en el Suplemento Dominical del diario El Comercio, Lima, Febrero de 1960. 

Aparecido recientemente en el libro "Mundo Mágico", recopilación de poemas y ensayos de Westphalen, editado por la Municipalidad de Lima, Marzo de 2012.






Emilio Adolfo Westphalen (Lima, 1911 - 2001).- Poeta. Sus libros de poesía "Las ínsulas extrañas" en 1933 y "Abolición de la muerte" en 1935, lo convirtieron en una de las voces más importantes de la poesía peruana. Editó importantes revistas culturales como "Amaru" y "Las Moradas". Versos suyos aparecen en una canción de Chacalón. 

miércoles, junio 20, 2012

ENTREVISTA A JOSÉ SARAMAGO

"CUANTO MÁS VIEJO MÁS LIBRE, Y CUANTO MÁS LIBRE MÁS RADICAL"
José Saramago.



lunes, junio 11, 2012

ENTREVISTA A MANUEL SCORZA



Entrevista al escritor Manuel Scorza: "La novela es una máquina de soñar"



domingo, junio 10, 2012

DESCUBRIMIENTO - ALMA CACHINERA


 Por: Rómulo Meléndez

Hace veinte años me sucedió algo inesperado, un treinta de abril, en Ámsterdam, la ciudad donde aún no vivía pero que pronto sería mía.
El treinta de abril de cada año, hay un mercado gigantesco, informal. Se dice que para festejar el cumpleaños de la reina de Holanda. Muchos no saben ni siquiera su nombre. Se ha escrito ya mucho de éste festejo. Yo voy a omitir los pormenores.

Lo que me interesa contar es que sin querer me llegué a interesar en unos zapatos usados, viejos y sin lustrar, como casi todos los zapatos que veo en la calle. Los holandeses nunca lustran sus zapatos. Esto fue lo primero que me llamó la atención cuando visité por primera vez éste país.

Ví los zapatos, me paré un momento, los cogí, sentí que me quedaban, no me los probé y traté de reiniciar mi caminata hacia ningún lado, pero antes pregunté el precio.¿Cuánto?, pregunté, sin mirar al vendedor.¡ Diez!, me respondió, sin mirarme tampoco. No dije nada y seguí caminando con una amiga que me había invitado a visitarla en Ámsterdam. Ella no dijo nada y seguimos caminando en silencio.

Vengo de la Tablada de Lurín, un barrio al sur de Lima. Recuerdo muy bien cuando por primera vez cobré mi sueldo, de hombre profesional, fui corriendo al paradero de la 25 rumbo a Higuereta y compré por primera vez en mi vida los zapatos que quería. La marca era Titus, los zapatos eran verdes como pacay. Los zapatos eran presentados como si fueran artefactos eléctricos en vitrinas. Algo nuevo en Lima. Mis Titus se convertieron en mis favoritos y andaba tirando lata por todo lado. ¿Si esas tabas hablaran? ¿Qué rincones no han sido visitados?

Comprar cosas de segunda mano es un pecado en Lima. Por lo menos en mis tiempos. Mi madre creía en forma absoluta que las cosas de segunda mano traían un mal espíritu. Nunca compré algo de segunda mano en Lima.

Pero ahora estaba en Ámsterdam y sin embargo algo me retenía a pensar en la posesión de esos zapatos negros, estilo Chavo del Ocho.

La amiga llamada Nienke seguía a mi lado, después de dos horas de caminata llegamos exactamente al mismo lugar. Y ella se acercó al vendedor que aún no había vendido los zapatos y se los compró por cinco euros.  Me dijo que se los compraba para su hermano. Yo no sabía que tenía un hermano. No dije nada.

Un año más tarde, en el día de mi cumpleaños, Nienke llegó al café donde habíamos acordado, el Luxembourg. La terraza estaba repleta de gente. Ella sacó de su bolsa un caja. La abrí y allí estaban los zapatos del Chavo del Ocho, igual como lo habíamos visto en el mercado libre, viejos y sin lustrar. Yo no miré los zapatos sino hacia la gente que me miraba abriendo una caja, envuelta con papel de regalo y extraer un zapatos viejos.

Veinte años más tarde sigo usando éstos zapatos (en momentos especiales) y descubrí además que no me trajeron malos espíritus. De Nienke, la esbelta rubia de ojos azules, no supe más.

Desde aquel momento, del papelón en el Luxembourg, compro todo de segunda mano.

                                      Hasta hoy conmigo

miércoles, junio 06, 2012

PRIMER DESCUBRIMIENTO - TRISTÁN D'MAR


Tendría yo unos diez años. Pasaba las tardes en casa haciendo mis tareas del colegio y, al terminar, salía a  la calle a jugar con mis amigos, todo tranquilo, todo normal. La tarde en que cambiaría mi vida para siempre comenzó con un auto estacionándose a la entrada de casa. Corrí, como era mi costumbre, hacia la puerta para ver quién era. Vi bajar del auto al chino Toño: taxista, viejo amigo de la familia que venía de visita. El auto del chino era un Wolkswagen escarabajo, y siempre que llegaba a casa me dejaba quedarme dentro del auto; esa tarde no fue la excepción, esa tarde mi vida estaba por comenzar.


Dentro del auto hago lo de siempre: muevo el timón de un lado a otro imaginando que estoy en una competencia de fórmula uno. Me pongo de pie para alcanzar el retrovisor y acomodarlo mirando hacia abajo de tal forma que pueda verme en mi rol de Niki Lauda. Antes de verme, el espejo refleja un objeto que está en el asiento posterior de mi bólido. Esa pequeña y colorida caja de plástico que estaba ahí, como ajena a todo, como si acabara de aparecer de la nada, contenía lo que hoy, después de tantos años, puedo asegurar fue el primer gran descubrimiento de mi vida.


Como si tomáramos un objeto extraño mientras caminamos en un planeta extraño, así tomé la caja y saqué el cassette. Lo metí en la cassettera, Niki Lauda estaba ya muy lejos de ahí. Cuando sonó el !clack! que anunciaba que la música, o lo que fuera en ese momento para un niño de diez años, estaba por comenzar, subí el volumen, tiré el asiento para atrás, cerré lo ojos y supe que la realidad es uno de los peores inventos del hombre...








Entonces tocaron la ventanilla del auto. El chino ya se iba, yo escuchaba el casette por tercera vez. ¿Te gusta?, me pregunta el chino. !Claro! contesto yo de inmediato. Quédatelo, me dice, alguien lo dejó olvidado en el asiento trasero.


Hasta ese momento no sabía qué era esa música, ni quienes la cantaban, mucho menos entendía lo que decían las canciones; el nombre que aparecía en el casette me era totalmente indiferente, no me decía nada, no sabía quienes eran, cual era su historia, no sabía nada en absoluto. Lo único que supe aquella tarde, era que a partir de ese momento, mi vida no volvería a ser la misma. 




Tristán D`Mar

lunes, junio 04, 2012

LOS DESCUBRIMIENTOS - INTRODUCCIÓN / INVITACIÓN


Situaciones, momentos, personas, colores, lecturas y una infinidad de hechos que suceden delante de nosotros, pueden significar un cambio de rumbo. Lo mejor de estas cosas es que siempre aparecen cuando menos las esperamos, además de ser duraderas en el tiempo, algunas incluso uno jamás olvida. 


No confundir con el manoseado término de "la primera vez", por que esa, aun no tenga nada de especial, por el simple hecho de ser la primera -en cualquier terreno- si por lo menos no se olvida, es seguro que siempre podrá ser recordada. Esa "primera vez" puede ser un hecho intrascendente, su categoría de primero no lo hace único ni mucho menos especial.


Puede haber sido la primera o la quinta o qué importa, lo cierto es que ese libro, la charla con aquella persona, la escena aquella de un perro siendo atropellado por un camión en tu delante -por poner un ejemplo trágico también- son circunstancias que, más allá de generar ciertas alegrías, o traumas, cambiaron rotundamente tu modo de pensar las cosas, o tu manera de enfrentar los problemas. Aquello sobre lo que puedes decir: después de eso no volví a ser la misma persona.


Hay tantas experiencias similares, y cada una tan particular, como personas nos pongamos a pensar en ello.


En los próximos días, la propuesta es compartir con (pero sobre todo entre) nuestros lectores esas escenas, esas circunstancias que determinaron el cambio de rumbo en nuestro modo de pensar el mundo, para que, observándolas a la luz del tiempo transcurrido, comprobemos la magnitud que este hecho ha tenido realmente sobre nosotros.


Publicaremos los relatos y textos -con toda la libertad de la que puedan ser capaces- que nuestros lectores/as envíen con nombre o seudónimo a la dirección del blog: vozurgente@gmail.com, hasta el día jueves 7 de Junio del presente. A partir de mañana y hasta ese día, las personas que armamos este blog publicaremos nuestras experiencias. El fin de semana publicaremos las de nuestro lectores.


Agradecemos de antemano vuestra participación. Reciban nuestro cordial saludo!


Colectivo Voz Urgente.

                                                                       Descubrir

viernes, junio 01, 2012

POSIBLES ESCENARIOS


Julio Dalton
Analista político


Ante el desarrollo de los hechos que se suceden en el Perú en los últimos días, existen ya algunas aseveraciones sobre las cuales pocos pueden dudar.  La primera es que el presidente Ollanta Humala ha traicionado las esperanzas de muchas de las peruanas y peruanos que optaron por él en las urnas, estableciendo un co gobierno con la derechas tradicional, erigiéndose en defensor de los beneficios que ésta obtiene a costa no solo de la explotación desmedida de los recursos naturales, sino también  del funcionamiento de una maquinaria comunicacional embrutecedora – distractiva que favorece a grandes consorcios empresariales transnacionales.

Existen conflictos como los mineros, que vienen de años atrás y, al no ser solucionados por los gobiernos de turno, -que prefirieron aplazar los problemas para no incomodar a los inversionistas- estallan ahora ante nosotros. Humala responde con lo que más conoce: estado de emergencia. Entonces aquí estamos, siguiendo el camino trazado en la “hoja de ruta” que el gobierno aceptó seguir como parte de su compromiso de no tocar los beneficios que esos pocos obtienen en desmedro de lo muchos. Pero la situación deviene ya insostenible y esto lo demuestra el uso indiscrimando de la fuerza, entramos al medio año y ya hemos tenidos dos estados de emergencia, pérdidas de vidas humanas, detenciones, es decir, un clima de tensión constante ante el cual se abren una serie de situaciones que podrían darse en un mediano plazo.

Por un lado es probable que todos estos conflictos terminen beneficiando a la derecha tradicional que vería en ellos la creación de circunstancias favorables para un golpe de estado tipo Honduras, mediante el cual puedan retomar el poder (poniendo en el gobierno a un títere más confiable y leal a sus intereses) y seguir expoliando el país con total impunidad.  

Otra de las posibilidades es que Ollanta Humala reviente. Reaccione ante la insostenibilidad de su actual discurso y, cansado –pero sobretodo avergonzado- de su papel de defensor de los intereses de la derecha, decida cortar con ellos, situación en la que tendría necesariamente que enfrentarse abiertamente a los medios de comunicación del empresariado (rpp, el comercio, canal N) que son quienes manipulan en gran parte el pensamiento de la población. Entonces Humala se convertiría, para estos medios y para los empresarios, en un dictador.

Queda claro que se esta aguantando a este gabinete hasta Julio y apartir de ahí se vendrán los nuevos cambios y la dirección que ha de tomar el gobierno. La maquinaria embrutecedora de los consorcios televisivos continuará su trabajo de distracción, de circo para las masas. Los conflictos apuntan a agudizarse, el gobierno esta cada vez más cerca de una situación límite. O sucumbir a los caprichos de la derecha cavernaria o rebelarse ante esta y apostar por el pueblo que lo eligió y que, aunque parezca increíble, aún conserva la esperanza.



Foto: Observador Global

miércoles, mayo 09, 2012

ARRIBA LAS MANOS: ESTO ES UN FANZINE

Imposible no decir nada luego de leer los números 6 y 7 del fanzine Lima Enferma. Imposible no decir nada cuando se vuelve a leer un fanzine después de casi diez años. ¿Por qué? Porque vuelve a bullir la sangre como antes, como siempre pero un poco más. 

El fanzine, y todo lo a él concerniente, ya es un acto contestatario y rebelde por naturaleza propia y con una idea clara que queda detallada en la editorial del número 6: "...difundir y seguir difundiendo..." En ambos números aparecen entrevistas a bandas con estéticasnuevas, con discursos diferentes, con su locura propia. "Los que llegamos acá al tercer planeta y por el momento puedes ver en escena vamos 6  y en constante crecimiento (el marciano es radiactivo). La idea es reproducirnos con las forajas aledañas que aparezcan y lograr una raza "supermutante de superhumanas" que colaboren con sus partes para lograr la germinación masiva-salvaje-salvaje-masiva por donde sea que se esparza" (Entrevista a la banda "Aliento de putas Lima Enferma No 6)

Algo nuevo siempre vas a encontrar en un fanzine. Una banda, algún/a dibujante, por ahí un escritor/a, las páginas de Lima Enferma (LE), aún siendo críticas no suenan a ese resentimiento rancio que suelen tener algunas publicaciones de este tipo, que al final de cuentas es un resentimiento válido pero que, no se puede negar, aleja a muchas personas de la lectura de fanzines, LE sin llegar a ser un fanzine familiar (La sola idea de algo así no deja de ser divertida), tiene esa dosis de humor, de fina cachita, pero sobretodo de arte y crítica que lo hace accequible a un público variado que seguro también compartirá con el fanzine la galería "Gente de mierda" (Habría que ver qué personajes faltan incluir ahí) que está en la página central del número 7, su más reciente entrega hasta el momento. 

Felicitaciones a las personas responsables de editar este fanzine y a continuar, estaremos atentos a sus próximas entregas. 


lunes, abril 02, 2012

UNA MUJER FUERTE


Escribe Lisandro Murray.


No es bueno hacer la reseña de un libro. Muchas veces, confunden a quienes podrían haber tomado el libro sin más, e interiorizarse por sí mismos en el universo al que es invitado por el autor. Pero lo bueno es que no creo que haya una intencionalidad nefasta en el acto de reseñar. Tan solo interactúa una visión muy diferente a cualquiera, como tantas visiones hay por lector.

Entonces, que caradurés[1] vengo a practicar yo, para animarme a siquiera comentar este libro llamado Wara. Primero y principal me vi seducido por su nombre, nombre de mujer cómo las ciudades invisibles de Ítalo Calvino. Mujer fuerte imaginé, y así la perseguí página a página, hasta por fin encontrarla en el anteúltimo cuento de este libro. Así la deseé. Y ahí, al enfrentarme a ella, me di cuenta que el autor rompió con mis ideas en cuanto a lo de reseñar un libro se refiere. No era yo el que iba a inducir a ustedes, sobre un punto de vista, en cuanto a lo que Ronald Vega escribió. El mismo autor me estaba induciendo a mí. Creo que esa es la mayor virtud de Wara, un libro que se vale por sí mismo, lo que en estos tiempos ya es mucho decir.

Wara lleva la esencia del cuento latinoamericano, y ese fue otro de los motivos por los que me animé a reseñar este libro. Puedo verlo a Cortazar sonriendo desde alguna de las páginas, guiñándonos el ojo. E visto descripto, con singular maestría, esas escenas tan cotidianas de las tierras de Perú y Bolivia. Momentos que, tal vez para un argentino, pertenecen a un mundo extraño, a pesar de de la cercanía geográfica que tanto nos une. Vega logra una visión apartada de su entorno y de su propia historia, la mirada de un viajero. Los elementos fantásticos utilizados, no parecen más que la mera realidad. Otro gran escritor latinoamericano dijo que toda escritura es simbólica, qué importa que se hable de una ventana al mejor estilo de Benni y Calvino[2] o de una chola cantando para que nos comamos las lechugas. Es indistinto que utilice lo real o lo fantástico, el narrador amalgama cada una de las historias en una sola, logrando que hasta los finos toques de humor nos llenen de dolor y soledad.

En el último cuento del libro, no nos asombra que un payaso drogue niños para convertirlos en homicidas, eso tan solo es una consecuencia de la locura generalizada en la que vivimos. Una realidad oscura en que los niños son maltratados a diario. Pero Ronald Vega nos hace abrir los ojos. Nos clava esa astilla bajo la uña, una astilla afiladísima que toca el nervio justo para provocarnos una neuralgia de atención.



[1] Argentinismo: Acción de caradura (No tener vergüenza)

[2] Stefano Benni, escritor, dramaturgo y columnista italiano nacido en 1947 y Ítalo Calvino, escritor italiano nacido en Cuba en 1923, autor entre otros, de la trilogía medieval de “El Vizconde demediado”, “El barón Rampante” y “El caballero inexistente”.


Sobre el autor del texto:

Lisandro Murray nació un 4 de abril en la zona sur de Rosario, Argentina. Es fotógrafo, profesor de EGB y estudia Antropología en la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario. Colabora con artículos varios en revistas latinoamericanas. Prologó y coprodujo la crónica Kozmik Tango (EMR, 2009). Tres fotos de su autoría están incluidas en el libro Rosario, esta ciudad (EMR, 2010). Publicó su primera novelaSonderzeit, las rajaduras en el tiempo (Ediciones Soquete Terrorista 2011) Su correo electrónico es meltorme4@hotmail.com

viernes, marzo 30, 2012

¿QUÉ ES SER HINCHA DEL MUNI?



Si parafrasearamos al Ché podríamos, sin temor a equivocarnos, decir que un hincha del muni, al igual que un revolucionario, es una persona movida profundamente por un sentimiento de amor.

Me pregunto: un hincha del muni que además esté casado ¿Incurrirá directamente en bigamia? Porsupuesto que sí.

La relación del hincha basurero con su quipo, al igual que en un matrimonio, está basada en la fidelidad y, como toda relación, tiene sus momentos de grandes alegrías e infinitas tristezas, euforias, lágrimas y sobresaltos. Pero el amante de la franja, a diferencia del esposo (el ejemplar porsupuesto) gusta de pervertir la relación por lo menos una vez por semana y, claro, si se puede más, tanto mejor.

Aunque nunca sea él quien decida el lugar y la hora de esos encuentros, es siempre el primero en llegar a la cita; infaltable, trayendo consigo todo lo necesario para la celebración de ese amor que lo mueve, para que esos colores se sientan queridos, para que esa franja roja se vista con el orgullo que merece.

Ese amor, que por pervertido es verdadero, es el estado de magia generado por las voces que se juntan en la cancha; estar en la tribuna alentando al muni es como cantar un cumpleaños feliz a un ser querido durante noventa minutos, pase lo que pase, con velas o sin ellas. Es hacerle saber al muni que su existencia alegra la nuestra.

Encuentro justo declarar la guerra al equipo contrario durante un partido porque es una competencia que se juega en dos terrenos: el gramado, el terreno de la concentración y la tensión, y la tribuna, el terreno de la alegría y el canto, del aliento, de las bengalas y el papel picado, del bombo y las banderas. Es ahí donde el hincha basurero cumple su rol de perversión porque perturba el orden, el estado de las cosas. La tribuna es al hincha del muni como el mar a los peces, como la tierra a los gusanos; la tribuna es el hábitad del hincha basurero y la banda su hogar, aunque pueda vivir fuera de ella, siempre estará añorándola.

Lo demás es cualquier cosa, ya defogue de frustraciones, ya terapia antidepresiva da lo mismo, lo cierto es que al hincha del muni se le reconoce porque después de curado es cuando comienza realmente su enfermedad.


Ronald Vega


La Banda del Basurero

lunes, marzo 26, 2012

EL CEMENTERIO DE NUEVA ESPERANZA




ASÍ EN LA VIDA COMO EN LA MUERTE: VISITA AL CEMENTERIO MUNICIPAL DE NUEVA ESPERANZA


Texto y fotos de Ronald Vega



Es cierto que los rasgos característicos que definen a una cultura acompañan a esta en todas sus actividades, tanto celebratorias como fúnebres.

Si algunos rasgos en la arquitectura de los cementerios representan medievales opulencias, rigidez de pensamiento o estrambóticas modernidades; de la misma manera, su disímil arquitectura y ese variado colorido en medio del desorden -unicamente entendido como un orden diferente y nuevo a la vez- hacen del Cementerio general Virgen de Lourdes la perfecta representación de nuestra cultura migrante re emergente, no sólo en Lima sino también en las principales capitales de nuestro continente.

Ubicado en el barrio de Nueva Esperanza en el distrito de Villa María del Triunfo, este cementerio es una inmensa barriada de nichos y mausoleos multicolores que suben cerros, abren paso a caminos de tierra y se extienden a lo largo de la pampa de la misma forma como hace tantos años, en vida, aquellos restos que lo habitan formaron estas nuevas ciudades dentro de la ciudad.

El cementerio no tiene cercos divisorios, salvo la puerta de ingreso que es decorativa pues se puede ingresar por otros lados subiendo algunas cuestas. Aquí parece no existir ningún tipo de ordenamiento o diseño previo; y es precisamente la ausencia de este orden lo que realza la belleza particular del recinto.

Imposible calcular la cantidad de nichos o el número de personas que están enterradas aquí, lo que sí salta a la vista de inmediato es que tal como invadimos la ciudad con nuestras formas y costumbres cuando vivos, la seguimos invadiendo para el descanso de nuestros muertos; y eso significa que continuamos siendo una cultura viva, la cultura migrante andino-amazónica que en su rica fusión produce una estética propia, nueva, colorida, bulliciosa, capaz de diferenciarse por sí misma de los cánones e imposiciones del mal llamado "buen" gusto.

A las ocho de la mañana de un domingo cualquiera, comienzan a aparecer los personajes del cementerio, (pocos comparados con los que aparecen durante las celebraciones del día de los muertos) el lector de oraciones, el acordeonista, el violinista y señoras que arman sus sombrillas sobre mausoleos para vender cervezas, gaseosas, golosinas, cigarrillos y demás, acompañan a familiares que han llegado para visitar a sus muertos.

Por más inverosímil que suene, este cementerio está tan lleno de vida como la cultura a la que representa.



GALERÍA DE FOTOS


Pabellón a la entrada del cementerio. Nótese en la parte alta vecin@s haciendo trabajo comunal.


Vista panorámica del cementerio. Al fondo, en la falda de los cerros, algunas casas.


Arriba el aire es más limpio. La parte gris en el cielo al fondo es la contaminación bajo la cual vive la ciudad de Lima.

Como antes, como siempre: caminos de tierra en medio del arenal.
Una ciudad de nichos multicolores, ahora, quienes fundaron estos barrios, descansan en uno similar.








Nota del autor.- Se sabe que los cementerios conservan la memoria de las ciudades, es necesario recuperar nuestra memoria local y trabajar en la ubicación y reconocimiento de los y las dirigentas y dirigentes históricos cuyos restos descansan en este cementerio.

miércoles, marzo 07, 2012

TOTAL REPUDIO A ESTA PUBLICIDAD CONTRA LA DIGNIDAD DE LA MUJER!!!


CENSUREMOS A ESTA EMPRESA QUE PRETENDE HACER DINERO CON UN PROBLEMA TAN GRAVE COMO LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER!!!



miércoles, febrero 29, 2012

LOS FANTÁSTICOS LIBROS VOLADORES


“De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el libro; todos los demás son extensiones de su cuerpo… Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria”.
Jorge Luis Borges.


Corto de animación. Se sugiere su uso para fines de motivación a la lectura y el cuidado del libro.

miércoles, febrero 22, 2012

PEDRO LEMEBEL - MANIFIESTO


Manifiesto
(Hablo por mi diferencia)

No soy Passolini pidiendo explicaciones
No soy Ginsberg expulsado de Cuba
No soy un marica disfrazado de poeta
No necesito disfraz
Aquí está mi cara
Hablo por mi diferencia
Defiendo lo que soy
Y no soy tan raro
Me apesta la injusticia
Y sospecho de esta cueca democrática
Pero no me hable del proletariado
Porque ser pobre y maricón es peor
Hay que ser ácido para soportarlo
Es darle un rodeo a los machitos de la esquina
Es un padre que te odia
Porque al hijo se le dobla la patita
Es tener una madre de manos tajeadas por el cloro
Envejecidas de limpieza
Acunándote de enfermo
Por malas costumbres
Por mala suerte
Como la dictadura
Peor que la dictadura
Porque la dictadura pasa
Y viene la democracia
Y detrasito el socialismo
¿Y entonces?
¿Qué harán con nosotros compañeros?
¿Nos amarrarán de las trenzas en fardos
con destino a un sidario cubano?
Nos meterán en un tren de ninguna parte
Como en el barco del general Ibáñez
Donde aprendimos a nadar
Pero ninguno llegó a la costa
Por eso Valparaíso apagó sus luces rojas
Por eso las casas de caramba
Le brindaron una lágrima negra
A los colizas comidos por las jaibas
Ese año que la Comisión de Derechos Humanos
no recuerda
Por eso compañero le pregunto
¿Existe aún el tren siberiano
de la propaganda reaccionaria?
Ese tren que pasa por sus pupilas
Cuando mi voz se pone demasiado dulce
¿Y usted?
¿Qué hará con ese recuerdo de niño
Pajeándonos y otras cosas
en las vacaciones de Cartagena?
¿El futuro será en blanco y negro?
¿El tiempo en noche y día laboral
sin ambigüedades?
¿No habrá un maricón en alguna esquina
desequilibrando el futuro de su hombre nuevo?
¿Van a dejarnos bordar de pájaros
las banderas de la patria libre?
El fusil se lo dejo a usted
Que tiene la sangre fría
Y no es miedo
El miedo se me fue pasando
De atajar cuchillos
En los sótanos sexuales donde anduve
Y no se sienta agredido
Si le hablo de estas cosas
Y le miro el bulto
No soy hipócrita
¿Acaso las tetas de una mujer
no lo hacen bajar la vista?
¿No cree usted
que solos en la sierra
algo se nos iba a ocurrir?
Aunque después me odie
Por corromper su moral revolucionaria
¿Tiene miedo que se homosexualice la vida?
Y no hablo de meterlo y sacarlo
Y sacarlo y meterlo solamente
Hablo de ternura compañero
Usted no sabe
Cómo cuesta encontrar el amor
En estas condiciones
Usted no sabe
Qué es cargar con esta lepra
La gente guarda las distancias
La gente comprende y dice:
Es marica pero escribe bien
Es marica pero es buen amigo
Súper-buena-onda
Yo no soy buena onda
Yo acepto al mundo
Sin pedirle esa buena onda
Pero igual se ríen
Tengo cicatrices de risas en la espalda
Usted cree que pienso con el poto
Y que al primer parrillazo de la CNI
Lo iba a soltar todo
No sabe que la hombría
Nunca la aprendí en los cuarteles
Mi hombría me la enseñó la noche
Detrás de un poste
Esa hombría de la que usted se jacta
Se la metieron en el regimiento
Un milico asesino
De esos que aún están en el poder
Mi hombría no la recibí del partido
Porque me rechazaron con risitas
Muchas veces
Mi hombría la aprendí participando
En la dura de esos años
Y se rieron de mi voz amariconada
Gritando: Y va a caer, y va a caer
Y aunque usted grita como hombre
No ha conseguido que se vaya
Mi hombría fue la mordaza
No fue ir al estadio
Y agarrarme a combos por el Colo-Colo
El fútbol es otra homosexualidad tapada
Como el box, la política y el vino
Mi hombría fue morderme las burlas
Comer rabia para no matar a todo el mundo
Mi hombría es aceptarme diferente
Ser cobarde es mucho más duro
Yo no pongo la otra mejilla
Pongo el culo compañero
Y esa es mi venganza
Mi hombría espera paciente
Que los machos se hagan viejos
Porque a esta altura del partido
La izquierda tranza su culo lacio
En el parlamento
Mi hombría fue difícil
Por eso a este tren no me subo
Sin saber dónde va
Yo no voy a cambiar por el marxismo
Que me rechazó tantas veces
No necesito cambiar
Soy más subversivo que usted
No voy a cambiar solamente
Porque los pobres y los ricos
A otro perro con ese hueso
Tampoco porque el capitalismo es injusto
En Nueva York los maricas se besan en la calle
Pero esa parte se la dejo a usted
Que tanto le interesa
Que la revolución no se pudra del todo
A usted le doy este mensaje
Y no es por mí
Yo estoy viejo
Y su utopía es para las generaciones futuras
Hay tantos niños que van a nacer
Con una alita rota
Y yo quiero que vuelen compañeros
Que su revolución
Les dé un pedazo de cielo rojo
Para que puedan volar.



Pedro Lemebel (Santiago, 1955)

ABANDONO



La inutilidad de las cosas

ha venido esta noche hasta mi ventana

para decirme que hay un paraíso en medio del infierno.

Pero mis ojos son dos manzanas de nylon

que caen del árbol de la incertidumbre a los dorados campos de la nada,

donde el viento es estrella pensativa en cielo ensangrentado,

y la vida campana rota de iglesia vacía.


!Oh voces inconscientes!

Permanezcan sentadas en esta estación donde el tren es mar sin fondo

para el naufragio de los sueños,

donde el canto de los pájaros no cabe en una caja de chocolates.


Hay una pequeña rajadura en medio del cielo,

desde ahí caen sobre mi cabeza los nombres de las cosas que amo,

hacia allá voy sin importarme lo que haya después / dejo todo para comprobar la existencia de la nada.

Silencioso huracán que ennoblece la vileza de una voz que canta al vacío

lámpara de sombra

que alumbra en la noche de los tiempos.

He visto una herida en el pecho de la luna,

hacia ella voy

en medio de la tempestad.




Tristán D´Mar
del poemario "Tormenta de tiempo"

martes, febrero 21, 2012

lunes, febrero 20, 2012

MARCA PERÚ: PERÚ - ASIA


Todo peruano, por el sólo hecho de ser peruano, tiene derecho a gozar de lo maravilloso que es ser peruano

Perú - Asia

97 Km al sur de Lima, más de 100 tiendas de marcas “exclusivas”, un restaurante (de Gastón Acurio), una avenida, más de 30 discotecas, una clínica con helipuerto para trasladar pacientes de emergencia a la capital, cinco bancos, un anfiteatro con capacidad para 600 personas, 30 playas, (La mayoría de estas urbanizadas bajo un concepto de playa privada -de difícil acceso-, en una perspectiva de exclusividad y seguridad.), una estación: El verano, su joyería que…bueno, no sabemos qué hace una joyería en un balneario, su piscina de olas artificiales de entre 90 y 160 cm para quienes quieran aprender a surfear, su alcaldía, y… un sheriff cuyo último trabajo fue separar a una trabajadora del hogar de la playa mientras intentaba mojarse los pies a la orilla del mar ayer por la tarde.

Perú - Asia tiene un problema: son peruanos pero no saben qué significa serlo.

Listo muchachos llegamos, vamos, vamos Rosendo, vamos dale…

Probando, probando…

Oe mira dónde hemos llegado…

Qué raro, no hay nadie acá…

Ya llegamoooos…por fin…

No hay nadie…

Nuestra misión: ser embajadores de nuestro país y leerles sus derechos como peruanos.

Ustedes son de Perú: ¡tienen derecho a viajar en mototaxi!

Les repito: ¡ustedes son de Perú!

¡Combi!

¡Chacalón!

!Pascualillo!

¡Cerro poblado!...

¿Quieren probar?

¿Cómo se llama esto?

Emoliente

¿Cómo?

E-mo-lien-te

Co-ca-í-na

Cocaína

Cocaína, esta sí la conoces no te hagas…

Caldo

Caldo

¿Aceituna?

No, Tu-na.

¿Qué es eso?

Esto es…Torreja

Torrejita.

¿Quieres saber un secreto?

¿Secreto?

No me gusta tu país.

¡Ustedes tienen derecho a aparecer en la tele como delincuentes o menesterosos!

Ustedes tienen derecho a ser, desde el océano pacífico a la amazonia, empleados domésticos, o a vender baratijas en las carreteras o limpiar autos.

(En tu camino yo he sido una más / ay yo no sé / cómo tú pudiste traicionar a tanto elector / lo que nos haces no tiene perdón / porque fingiste amor / ahora no podemos perdonarte / hoy ni mañana)

¡Tienen derecho a recursear!

¡tienen derecho a trabajar doce horas!

Tienen derecho a tener la izquierda más falsa del mundo…

Ustedes tienen derecho a ser unos mecidazos…

Los domingos, en la plaza principal de Perú – Asia, suelen ser mas bien tranquilos, por eso hemos hecho un trato: ellos nos prestan al sheriff para mejorar nuestra circulación vehicular… y nosotros les prestamos la programación completa de la tv en señal abierta…para estropearles la circulación de ideas.

¡Mashca!, ¡Fariña!, ¡Quinua!, lleve su rica cocona, su aguajinaaaa…

Ya está lista la tripita de la tía Melchora…

En el hogar de Maruchita, hacendosa ama de casa de Perú – Asia, sobra el calor; y es que ella se acaba de mandar con un tremendo “Calderón”…

Tenemos ¡Calderón!

Buena! Tenía hambre

Calderón con su huevo, prueba el huevo…

A ver que pruebe el experto…

Humm….

Le gustó, ¡congratulation!

Buena mano…mano, sí.

Bien amigos de Perú – Asia, hermanos compatriotas, vamos a celebrar la Pachamanca en compañía de Don Rosendo Maqui, el padrino de esta Pachamanca…salud!

¡Por la Pachamama!

¡Y para que sus empresas no la sigan destrozando!

Alguien quiere yapachascuway, yapachascuway?

En Perú – Asia, hay un ciudadano que cumple años el 28 de Julio y apellida Fujimori, razón de sobra para que le demos su primer pasaporte con visa para Siberia.

Te declaro oficialmente ciudadano de Siberia… (Vivas y aplausos)

Felicidades Perú.

(Del puente Alipio Ponce hasta polvos azules / airosa caminaba / una bella morena / sorteando un mar de choros en medio de tacora / el país somos tod@s... del mar hasta la selva…)

¿Qué nos alienta?

Impedir que Perú - Asia caiga en el atraso y el olvido, compartiendo todas aquellas cosas que hoy nos hacen orgullosos de llamarnos peruanos.

Quieren hacer del Perú una gran marca, y todos estamos llamados a evitarlo.

TOD@S!!!

jueves, febrero 16, 2012

WILLIAM S. BURROUGHS - DOCUMENTAL


William S. Burroughs - Documental subtitulado al español.

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miércoles, febrero 15, 2012

TULIO MORA - CEMENTERIO GENERAL

Portada del libro

Escribe: Tristán D´Mar

UN PASEO POR EL CEMENTERIO GENERAL de Tulio Mora, es un paseo por una de las tantas historias que tiene el Perú. En este libro las voces de mujeres y hombres como Túpac Amaru o Lucha Reyes, vuelven desde el tiempo para contarnos sus vivencias personales y, a través de ellas, interpelarnos.

“Y el placer que causa la palabra / es el dolor que causa la memoria, pero no tengo / más coartada (más mentira) que oponer / a la palabra del Poder el poder de la Palara.” Esta frase que aparece en el poema de Garcilaso de la Vega (1539-1616), nos lleva a la revisión de los textos del autor, de su vida, de su trabajo. Así, recorrer este Cementerio General representa la posibilidad de entrar en diálogo con personajes de nuestra historia, de acercarnos a ellos y su existir más allá de la vida.

Tulio Mora nació en Huancayo en 1948. En la década del 70 perteneció al movimiento literario Hora Zero. Fue en 1988 que su libro Cementerio General obtuvo el Premio Latinoamericano de Poesía. El libro se publicó al año siguiente.

Túpac Amaru aparece para interpelar a todos aquellos panfletarios que gustan de citarlo: “Si tanto saben de mi vida y de mi gesta / ¿por qué no revierten mis fracasos / y después me echan en tierra a descansar mi muerte?”

Muchos de los personajes que “retornan” en este libro, son precisamente aquellos que han sido borrados de la historia oficial del Perú, y es ahí donde radica el valor de la obra. Por ejemplo: ¿Sabemos quién fue Florencio Aliaga? Dejemos que él mismo nos los cuente, en la última estrofa del poema que lleva su nombre: “Ciertamente no es humo de incienso / lo que envuelve a la calle Manco Cápac del Callao. / Suenan disparos, hay cierrapuertas, / las ancianas se santiguan, los niños se esconden / en las azoteas. Y ya viene el último asalto / de la caballería y un muerto yace sobre los adoquines. / Soy yo, Florencio Aliaga, el primer / mártir obrero del Perú.”

Así es este libro. Importantes personajes que salen del anonimato en el que fueron recluidos por aquellos que escribieron la historia, llegan hasta nosotros para contarnos un poco de su vida, un poco de sus sueños, un poco de la época que les tocó vivir.

El libro comienza con las voces de las culturas precolombinas, de Pikimachay a Huari, pasando por los Toquepala, Chavín y Mochica; llegando hasta los días de la gran migración a Lima, de los atentados durante la guerra interna.

A veces en prosa, a veces en verso, en ambos casos se trata de textos ágiles y personajes cautivantes.

“Diez intelectuales de ciudad / valen menos que un solo campesino. / Pero pocos campesinos encontramos. / ¿Volaron de los textos / o fue la realidad más terca que nosotros?” Así cuestiona Juan Pablo Chang, aquel peruano que acompañó la gesta del Ché en Bolivia, el accionar guerrillero en Ñancahuazú.

Muchas otras voces aparecen en este libro de tan urgente lectura en estos tiempos que vivimos, en los que la historia es un conjunto de fechas y nombres sin valor real en el quehacer cotidiano. Una acumulación de datos que se repiten incesantemente de generación en generación.

Leer Cementerio General de Tulio Mora, es una forma, tal vez desgarradora, pero sobretodo amplia, de abordar la historia peruana, encontrarse con varios de sus personajes, los conocidos y sus reflexiones, los anónimos y sus ejemplos de vida, los personajes que la historia oficial ha querido ocultar (recomendable en este punto es el poema – narración titulado “Eduardo de la Piniella” uno de los ocho periodistas que murieron en las alturas de Uchuraccay en 1983), pero sobretodo, en este libro podremos encontrarnos nosotros mismos y reflexionar sobre el papel que tenemos en esto que convenimos en llamar "Historia del Perú."